仁證法師，湖北籍，早年於黃陂古潭禪寺出家，於 1931 年披剃受戒。受戒之後，法師並未安於一隅，而是以苦行清修、行腳參學的方式，遍歷名山叢林，鍛鍊志願，也增長見聞。這段早年的修行生活，奠定了他後來遠赴印度朝聖、長住聖地的精神基礎。
到了 1937 年，仁證法師發願西行，前往印度佛教聖地朝禮。當時交通艱難，環境陌生，能夠從中國一路行至印度，本身便需要極大的信心與毅力。法師歷經艱辛，最終抵達舍衛城祇樹給孤獨園。對佛教徒而言，這裡是佛陀住世時長期說法的重要聖地，因此法師來到此地，不僅是個人的朝聖之行，更帶有深刻的尋根與護法意義。
抵達舍衛城後，仁證法師先在聖地安住修行。隨著日久，他不只感受到佛陀聖地的莊嚴與清淨，也逐漸看見一個現實需要：前來朝聖的華人僧俗，在當地缺乏一處能依漢傳佛教傳統禮佛、掛單、安住與修行的地方。於是，原本結廬修行的念頭，慢慢轉化為更深一層的願望——在舍衛城建立一座屬於華人佛教徒的寺院，使來自中國與海外的朝聖者，在佛陀聖地也能有一處安心依止的道場。
然而，在異國聖地建寺，並非易事。當時的仁證法師面對的是人地生疏、語言不通、資源不足的處境。但法師並未因此退卻，而是憑藉堅定願心，逐步爭取各方支持，購地興工，終於完成寺院的初步建設。寺成之後，法師將其命名為「華光寺」，寓意中華僧俗同沐佛光，也象徵這座寺院雖位於印度，卻承載著華人佛教徒對佛陀聖地的共同敬仰。
寺院建成後，華光寺不只是法師個人修行之所，更成為華人朝聖者在舍衛城的重要落腳處。寺內設有大雄寶殿及相關附屬設施，可供禮佛、修行與住宿，因此在當地也被稱為「舍衛城中華寺」。這顯示仁證法師的建寺初心，不在於營造個人名望，而是在佛陀聖地建立一座能夠長久服務華人僧俗的道場。
後來，寺院曾遭火災焚毀。面對這樣的打擊，仁證法師並未退失道心，而是再度發願重建，並獲得各地善信、護法居士及海外華僑的支持，使寺院得以重新建立。這段過程，也更彰顯法師願心的堅定與不屈。
仁證法師畢生駐錫舍衛城，守護聖地道場，接引前來朝禮的華人信眾。1976 年 10 月 13 日，法師於華光寺圓寂。法師一生從中國出家、發願西行，到終老佛陀聖地，其生命歷程與華光寺的命運緊緊相連。可以說，華光寺的建立，不只是寺院歷史的一頁，更是仁證法師願行精神最具體的見證。